Este domicilio cibernético de “La Guía de La Sebe” permanecerá ABIERTO todo el año, poniendo a disposición de los usuarios toda la información de nuestra publicación (año actual y precedentes). Durante la Semana Santa de 2012, primera en la que “La Sebe” digital ha estado en vigor, nuestro sitio ha recibido más de 4.000 visitas, lo que nos alienta y anima a continuar en esta línea. Gracias a todos.
Esta sección incorpora artículos, reseñas y noticias acerca de la Semana Santa (no encuadrables expresamente en los temas referidos de forma exclusiva a “La Guía de La Sebe”), y que son destacables tanto por su interés general como por su dificultad de localización en otros ámbitos.
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Enlace a la introducción de Héctor Luis Suárez Pérez para la conferencia desarrollada por él dentro del ciclo “Los sentidos en la Semana Santa leonesa”, organizado por la Junta Mayor de la Semana Santa de León (abril de 2011).
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La aleluya es un pliego de papel impreso por una cara que contiene un conjunto de viñetas -generalmente cuarenta y ocho- en cuyo pie suelen aparecer unos versos que aluden a la escena representada. Aunque pueden entenderse como un género propio de la estampa popular, constituyendo una fuente de singular interés para el estudio de la imagen gráfica en general, no debemos de olvidar que, a su vez, constituyen primitivas formas de lectura con imágenes, directamente emparentadas con los pliegos de cordel y destinadas sobre todo a un público infantil o iletrado.
A los gritos de “¡Aleluyas, aleluyas finas, que pasa la procesión!” o “¡Aleluyas, finas aleluyas; aleluyas que va a pasar Dios!”, anunciaban, todavía el pasado siglo, los vendedores ambulantes y copleros, estos papeles en donde, con mayor o menor acierto, se contaban historias del tema más diverso para ser recitadas, leídas o escuchadas por el pueblo llano. En último término servían -y esta costumbre también se ha mantenido hasta hace medio siglo- para ser recortadas en pequeños pedazos de papel y arrojadas sobre la carrera que iba a hacer alguna procesión o sobre el público que estaba en el templo el día de sábado santo cuando se decía en la misa “aleluya” después de haberse omitido la palabra durante toda la Cuaresma.
Pese a la popularidad alcanzada por este medio de comunicación, precursor del moderno comic -o tal vez por eso- tuvo muchos detractores que aborrecieron su estilo, sus dibujos, sus dísticos vulgares o la moralidad latente en sus viñetas; otros, literatos y artistas de gran talla, tal vez más sinceros, confesaron haber aprendido a leer con las aleluyas o haber descubierto en ellas un sentido estético que quedaría indeleble en su memoria y tendría gran importancia en su formación artística.
(Fuente: página “web” de la Fundación Joaquín Díaz)
Pinche en el enlace siguiente para acceder a la “Aleluya de los ocho metros”
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Pregón que pronunció el etnomusicólogo y experto en temas pasionales Héctor Luis Suárez Pérez en la presentación oficial de los actos de la Semana Santa de 2012 en Mansilla de las Mulas.
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Artículo publicado en la revista de la Hermandad de Santa Marta (Semana Santa de 2009), en relación con la proverbial fraternidad que ha unido históricamente a esta agrupación penitencial con la de Jesús Divino Obrero. Paradójicamente, esa tradicional relación se truncó ese mismo año, debido a desavenencias que no viene a cuento especificar. Lo cierto es que, esta misma Semana Santa (2012), se han restablecido felizmente los vínculos que unían a estas dos Hermandades, de lo cual nos congratulamos a la vez que hacemos votos por su permanencia en el tiempo. ¿Qué tal un “hermanamiento” oficial en toda regla? Dejamos la proposición en el aire.
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La propuesta de inclusión -que no reivindicación- de la Resurreción de Jesús como estación final de los Vía Crucis convencionales es desarrollada en este artículo de García Valverde para la Real Hermandad de Jesús Divino Obrero (Semana Santa de 2010).
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Qué pasó entre la Navidad y la Semana Santa? O lo que es lo mismo, ¿qué fue de la vida de Jesús entre su infancia, de sobra conocida, hasta su irrupción en la vida pública como abanderado de una auténtica revolución espiritual y social? En este artículo se establece una breve y sucinta hipótesis que intenta “rellenar” de alguna manera la desconocida adolescencia del Hijo del Hombre (artículo publicado en la revista de J.D.O. de 2011).
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Artículo sobre el mural de José Vela Zanetti para la iglesia de Jesús Divino Obrero. Estudio somero de sus características formales, conceptuales y técnicas con aportación de curioso material gráfico sobre su proyección, concepción y realización. Publicado en la revista anual de la Real Hermandad de Jesús Divino Obrero de 2012.
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“Click” para -> LECCIONES DE UN VÍA CRUCIS HISTÓRICO (P. Román Flecha)
“Click” para -> EL ENCUENTRO (Héctor L. Suárez)
“Click” para -> SAN ISIDORO (Máximo Cayón)
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“Click” para -> LA DESNUDEZ DE CRISTO (Carlos García Valverde)
“Click” para -> MIRAR SIN VER. VER SIN MIRAR (Carlos García Rioja)
“Click” para -> PASCUA DE FLORES (C.J. Garval)
“Click” para -> VII CONGRESO JESÚS DE MEDINACELI (H.L. Suárez)
“La Guía de La Sebe” tuvo un origen hostelero. “La Sebe” fue un peculiar establecimiento, mezcla de tasca, tienda y piano-bar, regentado por Hector Luis Suárez Pérez, musicólogo, estudioso de temas leoneses y muy vinculado con la Semana Santa, de cuyos entresijos tiene un gran conocimiento y en cuyas celebraciones participa activamente. En su momento (año 1999), Héctor tuvo la idea de editar una pequeña guía pasional de la capital leonesa, con la misión de informar a los ciudadanos de los itinerarios procesionales y de otras peculiaridades de los mismos, como características de las cofradías, cortejos, pasos, puntos relevantes de los recorridos, etcétera. Se completaban estos contenidos con información sucinta pero precisa de otros actos penitenciales desarrollados en la provincia, área esta tradicionalmente olvidada por otras guías semanasanteras.
Para poner en práctica esta idea, Héctor contó con Carlos García Valverde, que reunía dos características fundamentales para llevar a buen término este proyecto: por una lado, su condición de diseñador gráfico, y por otro, su afición por los aspectos de la Semana Santa leonesa y su conocimiento. En adelante, el binomio Suárez/Valverde se encargaría de vertebrar las sucesivas apariciones de “La Guía de La Sebe” y de propiciar su puntual llegada a las calles no más que los calendarios auguraban la inminente aparición de la luna de Nisán.
Ilustrada en su mayor parte con instantáneas del fotógrafo leonés (también aficionado a los temas pasionales) Jesús Guerra (+), “La Guía de La Sebe” vio la luz por vez primera en la Cuaresma de 1999 en forma de “programa de mano”, convirtiéndose rápidamente en un popular referente dentro de las publicaciones pascuales capitalinas. Desde entonces hasta ahora, esta veterana guía ha acudido puntualmente cada año a su cita primaveral con el público, siendo muy apreciada entre los “papones” leoneses. En 2008, con motivo de su décima edición, “La Guía de la Sebe” saltó al formato de revista y amplió sus contenidos con artículos, ensayos y narraciones referentes a la Semana Santa en todas sus vertientes: culturales, místicas, gastronómicas, musicales, históricas, etcétera, firmados por expertos en temas pasionales y por relevantes figuras dentro del panorama legionense. A partir de este cambio, nuestra Guía ha simultaneado en ocasiones la edición en formato pequeño –con los intinerarios procesionales- y formato grande –artículos y reportajes-, en los años 2009, 2010 y 2011, y en este año 2012 entra en la era de las nuevas tecnologías con la aparición por vez primera en formato digital, sin abandonar por ello su clásica edición impresa.
Dado el carácter no venal de esta publicación y su dependencia exclusiva de los anunciantes, muy presionados en esas fechas, hay que batallar con los números cada año a fin de que nuestra modesta guía persevere y no se vea abocada a la desaparición, como le ha sucedido a un buen número de iniciativas similares que no han podido perpetuarse. Esta tarea de captación de recursos, así como la gestión de la impresión, viene siendo realizada cada año por José Ignacio Rodríguez (Actividades Gráficas).
“click” para –> JÓVENES CREYENTES. José Román Flecha
“click” para –> EL ORIGEN DE LOS “PASOS”
“click” para –> UNA ESTAMPA PIADOSA. Máximo Cayón
“click” para –> BARRABÁS. Carlos García Valverde
“click” para –> LA COFRADÍA DE ÁNIMAS. Eduardo Álvarez Aller
“click” para –> LA GNOSIS. Javier Hernández
“click” para –> ENTORNOS SONOROS. Héctor L. Suárez
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“click” para –> VÍA CRUCIS, UNA BREVE HISTORIA
“click” para –> EDITORIAL. Carlos García Valverde
“click” para –> LA VIRGEN DEL MERCADO. Máximo Cayón
“click” para –> ORACIÓN POR LA VIDA Y POR LA MUERTE. José Román Flecha
“click” para –> MITOS, COINCIDENCIAS, CASUALIDADES Y UNA PARADOJA. Javier Hernández
“click” para –> …HASTA QUE SAN JUAN BAJE EL DEDO. Héctor L. Suárez
“click” para –> LA CAPA, INDUMENTARIA COFRADE (1). Héctor L. Suárez
“click” para –> LA CAPA, INDUMENTARIA COFRADE (2). Héctor L. Suárez
“click” para –> LA CAPA, INDUMENTARIA COFRADE (y 3). Héctor L. Suárez
“click” para –> QUADRAGESIMAN DIEM. Carlos García Valverde
“click” para –> PAPÓN VIEJO. C. J. Garval
“click” para –> PAPONGRAFÍAS (1)
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“click” para –> 28 DE MARZO DE 1521: JUEVES SANTO (1). M. Cayón
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“click” para –> 28 DE MARZO DE 1521: JUEVES SANTO (y 3). M. Cayón
“click” para –> LA REBELIÓN DE JUDAS (1). Carlos García Valverde
“click” para –> LA REBELIÓN DE JUDAS (2). Carlos García Valverde
“click” para –> LA REBELIÓN DE JUDAS (y 3). Carlos García Valverde
“click” para –> EL FAMOSO Y CONTESTADO CARTEL DE LUIS GARCÍA ZURDO EN 1962 (J.Cayón)
“Click” para –> QUE SEA ENHORABUENA. Héctor L. Suárez
“Click” para –> DESDE FUERA. Antonio Bonet
“Click” para –> LA CULPA INFINITA. C. J. Garval
“Click” para –> PLAZA DEL VIZCONDE. Máximo Cayón
“Click” para –> UN PAR DE ZAPATOS NEGROS. Carlos García Valverde
“Click” para –> ZAETA CON ZETAS. Pedro Trapiello
“Click” para –> CASA DE LEÓN EN MADRID. Cándido Alonso
“Click” para –> ENTRE DIOS Y EL HOMBRE. P. José Román Flecha
